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    宋江的成功之道

    日期:2011-08-25

      这段时间,大家都在热议电视剧《新水浒传》,来自五湖四海、三教九流的英雄好汉聚集在梁山水泊,酒肉豪情,快意人生。仔细品位一下梁山的第三代领导人——宋江,从一名小吏成功统领一干人马,并创造了梁山一百零八将聚义的辉煌时期,值得人们从中发掘其独特的成功之道。

      从梁山的发展史来看,前后领导者有嫉妒自大、小打小闹的落第秀才王伦,也有智勇双全、义盖云天的天王晁盖,但他们或是过眼云烟,或是命运乖舛。宋江形容不振、仁慈怕事,名不及卢俊义,谋不过吴用,勇不如鲁智深,但恰恰是他,领导梁山好汉创造了打击贪官、败高俅、平王庆、削方腊等一个又一个神话。原因何在?  山东郓城县押司——宋江一贯拥有良好的口碑形象,又冒死相救劫取生辰纲的晁盖等人,与梁山“义字为重”的组织氛围非常契合,这一点为宋江获得较高威望打下了基础,但要顺理成章坐上梁山的头把交椅,仅根据一点好名声,是难以服众的。试想此时梁山声势浩大,屡遭朝廷围追堵截,外部环境非常险恶,内部人员结构复杂,队伍规模空前,有弃官投奔的,也有草寇归顺的,有高层之后,也有乡野粗人,有地主豪富,也有泼皮无赖,可谓各成体系,资历、本领、心态不一,非一般之士是难以驾驭的。宋江上山后,“搭班子、引人才、带队伍”,实施规范管理,主要措施有四个方面:

      一、引进业绩考核机制,身先士卒  宋江上山前,晁天王管理较为粗放,义字当头,吃大锅饭现象严重。宋江上山后,首先肯定了“兄弟一家”的好汉主义思想,笼络了人心;但同时又间接否定了按资历坐位的旧规矩,他带着一帮人马上山之际,即语出惊人:“休分功劳高下,一行旧头领去左边主位上坐,新到头领到右边客位上坐。待日后出力多寡,那时另外定夺。”也就是说,不管以前功劳、资历如何,以前的排名统统不算,以后按照功劳,重新考核,再评定座次。他自己带头响应,三打祝家庄、打曾头市、大名府,都是自告奋勇,亲临一线,且取得了不斐的业绩,这种争功劲头为各位好汉树立了一副标杆,连久居首位的晁盖也因此感到压力,亲自出马攻打曾头市。宋江这套业绩考核机制打破了梁山论资排辈的老评价规则,而他自己也屡立战功,为自己后来坐上头把交椅奠定了基础。

      二、科学划分管理层级,完善组织职能  宋江坐上头把交椅的二板斧是重新建立了组织治理结构,并确立了职能分工。组织建立原则以有益于事业繁荣为根本,用人所长,宋江、卢俊义二人同时作为领军人物,一个以“大义”统率全军——内树管理,一个以 “外交”能力服众——外拓市场,非常地合拍,再加上吴用、公孙胜等智囊团形成了梁山泊的决策“大脑”,下设参赞军务、钱粮管理两个职能部门,业务部门主要由马军、步军、水军部组成,还包括信息打探部、守卫部,以及补给后勤、生活杂务等支持部门。部门实行直线职能管理制,马军就有五虎上将、骠骑先锋和小彪将探马几个层级,各司其责。根据能力定岗,如母夜叉孙二娘这样的角色,就安排她仍旧在山下开店探听军情,编制归信息部。此招结束了大家各怀心思、互相拆底的争位局面,各好汉在合适的岗位上找到了成就感,自然就更加效力于聚义事业。

      三、广纳贤才  众所周知,管理就是计划、组织、控制、协调资源从输入到输出    增值的过程,人才正是事业成功的第一要素,宋江在被迫逃亡的路上,靠着个人魅力,结交了一大帮仁人志士,像号称大宋第一神射手的小李广花荣、脾气大本事也大的霹雳火秦明、勇猛无比的黑旋风李逵、谙熟水性的浪里百条张顺、日行千里比赤兔马还快的神行太保戴宗,这些拥有特殊专长的人才无不为梁山事业增添了光辉的一笔。在与官府的几次战斗中,宋江也惜才如命。大名城一战,最终迫使朝廷命官关胜弃甲上山,靠的就是宋江的用心感化,“大刀义勇神将,若得此人上山,宋江情愿让位”,大刀关胜上山后排在五虎上将的首位。一百零八将聚集在梁山有星宿论的迷信思想在内,但也看出宋江作为梁山领导者,想方设法吸纳各类人才的战略思想。

      四、 高举替天行道的旗帜,弘扬文化价值观  提升了基础管理的梁山泊,事业发展突飞猛进,基本完成了原始资本积累,军事软硬件充足,组织机构日趋完备,规模日益壮大,需求层次日渐提高,出现一些小富即安、热衷于“大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金银”的享乐主义者不足为怪,特别是在梁山泊未来发展路线问题上:最终要起义造反,还是“只反贪官不反皇帝”,可以说还处于混沌状态,到了不得不澄清的阶段。宋江没有丝毫犹豫,运筹领袖智慧,实践文化管理,提出了梁山的使命蓝图,那就是要“替天行道”,这就是方向。打家劫舍也好,攻城略地也罢,都是为了这样一个崇高的使命而奋战的,甚至在与朝廷对抗时,宋江也常义正严词,用这一价值观影响敌友;并且在梁山上树起“替天行道”的大旗,设立“忠义堂”,集口碑传播与视觉传播于一体。宋江作为一名刀笔小吏,具有如此远见卓识的政治纲领确实非一般常人所比。

      宋江既不属于揭竿而起的陈胜吴广一类的农民起义军,也不同于野心勃勃的曹操刘备一类的乱世枭雄。为了实现他个人“报效朝廷”的理想,从江湖走向庙堂,走出了一条封建社会里难以复制的成功之路,值得后人细细品味。(张健)

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